Sobre el Romance de la Loba Parda. Historia. Tomado del foro de historia Pax Celtibera

Aunque está por ahí publicado y varios grupos folklóricos lo cantan en las fiesta de los pueblos, quiero recoger aquí este romance porque yo mismo se lo he escuchado a algunos abuelos de la sierra Norte de Madrid que todavía lo recuerdan, más o menos entero, de sus años mozos. 
Por lo demás, recoge algunas palabras y expresiones que hoy en día, van cayendo cada vez más en deshuso, aunque todavía se escuchan de tanto en cuanto y, al final, nos da una buena muestra de la cantidad de cosas útiles que se podían hacer con el cuerpo de un lobo abatido. Creo que es muy intersante por todos estos aspectos. 

Al parecer el Romance de la Loba Parda es originario de Extremadura, y se extendió por Castilla con los pastores trashumantes que lo cantaban en la Nochebuena. 

La Sierra Norte está atravesada por la Cañada Real Segoviana, a la que confluyen numerosos ramales de menor entidad(cordeles y veredas). Todavía hoy se recuerda a los pastores trashumantes, algunos que venían de paso desde la Extremadura hacia el norte de castilla y otros que, viviendo en los pueblos de la sierra, bajaban al sur al llegar el invierno siguiendo las mismas rutas. 
No todos los pastores residentes en la sierra eran trashumantes, algunos, por razones de las que no he encontrado explicación, se quedaban todo el año en las montañas con su ganado, y, a veces, los inviernos podían ser muy duros. En Montejo de la Sierra, me contaban que, en inviernos de mucha nieve, a veces tenían que ir al "Chaparral" (la finca que, hoy en día, es conocida como "El hayedo de Montejo") a cortar ramas de acebo para darles ramon a las cabras que no tenían otras cosa que comer. Eso sí, de noche y sin que te viera el guarda, para que no te denunciase. 

Antiguamente, el ganado más abundante en la Sierra eran las cabras y ovejas. Había algunas vacas lecheras (las suizas) y otras que los abuelos llamaban "del país". 
-¿Y como eran esas vacas? 
-Pues hijo, eran del país. 
-Ya, pero como eran, blancas, negras... 
-Pues del país, hijo, eran vacas del país. 

Al final conseguí enterame que sí, eran de color negro, tal vez avileñas o acaso una raza próxima hoy desaparecida. 
Las vacas solían usuarse, además de para carne y leche, para realizar las labores del campo (arar, trillar), a diferencia de lo que ocurria en minicipios del sur de Madrid, como Nuevo Baztán, donde mi padre siempre cuenta que se usaban grandes mulos para estos menesteres. 

A la hora de tirar de los carros, cuando el peso era excesivo o el carro se atollaba y el tiro ordinario no podía con el, se añadía un animal de apoyo que, según el diccionario de la RAE, se llamaba encuarte pero que aquí llamaban "encuarta" (a lo mejor porque era una vaca), y en el carro solían llevar siempre una cadena (la "cadena de la encuarta"), para cuando era necesario, en medio del monte, pedirle a un vecino prestada una vaca para que echara una mano. 

Actualmente son muy pocas las cabras y ovejas que quedan en la sierra (y eso que, la provinvia de Madrid cuenta, al menos, con tres razas autóctonas: dos ovejas, la Rubia del Molar y la Colmenareña, y una cabra, la Guadarrameña), habiendo sido sustituidas por vacas de carne que pastan en régimen extensivo, mayoritariamente, las razas francesas Limousin y Charolés ("unas blancas y otras cárdenas"), y también, algunas Pardo-Alpinas. 
Muchos ganaderos tienen también avileñas a las que "hechan" un toro Limousin o Charolés, que da al choto más peso mientras que la madre es más rústica y está mejor adaptada a los pastos pobres de la sierra, al tiempo que tiene menos problemas de parto que las razas francesas. 
Todo este ganado es actualmente sedentario. 

Antiguamente el lobo debió de ser frecuente en la Sierra. 
Antes de la Guerra, los vecinos de Prádena del Rincón se tuvieron que juntar a los de la Puebla de la Sierra para dar caza a uno que, "se encamaba en lo de la Puebla, pero hacía la lobada en Prádena" (Horcajuelo de la Sierra) y, en Bustarviejo, se recuerda que el abuelo del abuelo contaba como los lobos seguian a los rebaños de ovejas, manteniendo prudentemente la distancia que alcanzaba un tiro de piedra, por si alguna oveja se quedaba rezagada. 
En Miraflores de la Sierra, a la salida de pueblo, en la carretera que va a Rascafría cruzando el Puerto de la Morcuera, se puede ver hoy en día un monumento al alimañero que acabó con los últimos lobos del pueblo, elevado casi a la categoría de héroe local. 

Ahora que los pastores tradicionales han desaparecido casi por copleto de la sierra y los lobos no han tenido mejor suerte (aunque parece que unos y otros empiezan a volver tímidamente, los primeros en forma de cooperativas agroecológicas y los segundos al amparo del monte que ha ido colonizando las fincas abandonadas), nos queda poco más que este romance y los recuerdos de los ancianos para conocer lo que fué una cultura y una forma de vida interesantísimas modeladas por la interacción del el pastor con su enemigo más tradicional y sañudo.

Romance de la loba parda. Tradicional español

Estando yo en la mi choza   pintando la mi cayada, 
las cabrillas altas iban   y la luna rebajada; 
mal barruntan las ovejas,   no paran en la majada. 
Vide venir siete lobos   por una oscura cañada. 
Venían echando suertes   cuál entrará a la majada; 
le tocó a una loba vieja,   patituerta, cana y parda, 
que tenía los colmillos   como punta de navaja. 
Dio tres vueltas al redil   y no pudo sacar nada; 
a la otra  vuelta que dio,   sacó la borrega blanca, 
hija de la oveja churra,   nieta de la orejisana, 
la que tenían mis amos   para el domingo de Pascua. 
—¡Aquí, mis siete cachorros,   aquí, perra trujillana, 
aquí, perro el de los hierros,   a correr la loba parda! 
Si me cobráis la borrega,   cenaréis leche y hogaza; 
y si no me la cobráis,   cenaréis de mi cayada. 
Los perros tras de la loba   las uñas se esmigajaban; 
siete leguas la corrieron   por unas sierras muy agrias. 
Al subir un cotarrito   la loba ya va cansada: 
—Tomad, perros, la borrega,   sana y buena como estaba. 
—No queremos la borrega,   de tu boca alobadada, 
que queremos tu pelleja   pa' el pastor una zamarra; 
el rabo para correas,   para atacarse las bragas; 
de la cabeza un zurrón,   para meter las cucharas; 
las tripas para vihuelas   para que bailen las damas.

Twist del Rezo - Kevin Johansen

Recé a San Antonio, recé a San Antonio,
A San Antonio
Después a San Pedro, pues a San Pedro,
Después a San Pedro
Que me diera un beso, sólo era eso,
Tan solo un beso
Recé a San Antonio y San Pedro
Me quedé mirando
Como mis ojos se iban cerrando
Me quedé durmiendo,
Viendo que un sueño no tiene dueño.
Me quedé escuchando que algunas risas
Parecen llantos
Eran San Antonio y San Pedro (diciendo)
“Pedí algo diferente, pedí algo original
No seas tan indolente, pedí algo por los demás”
Me quedé temblando, titiritando
Y también dudando
¿Habrán sido ciertas aquellas risas, aquellos llantos?
Me quedé pensando que en realidad
No les pedí tanto
Que un par de besos no es un exceso
Para dos Santos
“Pedí algo diferente...”

Los días de la semana - Miliki

Lunes antes de almorzar
Un marido fue a correr
Pero no pudo correr
Porque tenía que planchar.
Así planchaba así, así
Así planchaba así, así
Así planchaba así, así
Así planchaba que yo lo ví

Martes antes de almorzar
Él quería ir al billar
Pero le salió muy mal,
Porque tenía que coser.
Así cosía así, así
Así cosía así, así
Así cosía así, así
Así cosía que yo lo ví

Miércoles antes de almorzar
La partida iba a echar
Pero no la pudo echar,
Porque tenía que barrer.
Así barría así, así
Así barría así, así
Así barría así, así
Así barría que yo lo ví

Jueves antes de almorzar
Un vinito fue a tomar
Y no lo pudo tomar,
Porque tenía que cocinar.
Así cocinaba así, así
Así cocinaba así, así
Así cocinaba así, así
Así cocinaba que yo lo ví

Viernes antes de almorzar
Un ratito se iba a echar
Pero no se pudo echar,
Porque tenía que lavar.
Así lavaba así, así
Así lavaba así, así
Así lavaba así, así
Así lavaba que yo lo ví

Sábado antes de almorzar
Un marido fue a pescar
Pero no pudo pescar,
Porque tenía que tender.
Así tendía así, así
Así tendía así, así
Así tendía así, así
Así tendía que yo lo ví

Domingo antes de almorzar
Todo su equipo fue a jugar
Pero no pudo jugar,
Porque tenía que pasear.
Así paseaba así, así
Así paseaba así, así
Así paseaba así, así
Así paseaba que yo lo ví


(Gracias a Sra. Bane por esta letra)

Amarraditos - Letra de Margarita Duran // Musica de Pedro Belisario Pérez

Vamos amarraditos los dos,
espumas y terciopelo;
tu con un recrujir de almidón
y yo serio y altanero;
la gente nos mira
con envidia por la calle,
murmuran las vecinas,
los amigos y el alcalde.
Dicen que no se estila ya más
ni tu peinetón ni mi pasador;
dicen que no se estila ya más
ni tu medallón ni mi cinturón...
Yo se que se estilan tus ojazos
y mi orgullo cuando vas de mi brazo
por el sol y sin apuro.
Nos espera nuestro cochero
frente a la iglesia mayor,
y a trotecito lento recorremos el paseo.
Yo saludo tocando el ala
de mi sombrero mejor,
y tu agitas con donaire tu pañuelo.
No se estila, ya se que no se estila,
que me pongas, para cenar,
jazmines en el ojal...
Desde luego, parece juego,
pero no hay nada mejor
que ser un señor
de aquellos que vieron mis abuelos.

La mujer de Antonio - Trío Matamoros

La vecinita de enfrente
buenamente se ha fijado
como camina la gente
cuando sale del mercado

La mujer de Antonio
Camina asi...
Cuando sale de la plaza
Camina asi...
Cuando trae la yuca
Camina asi...
La mujer de Antonio
Camina asi...
Por la mañanita
Camina asi...
Cuando compra viandas
Camina asi...
Cuando trae la jaba
Camina asi...
Por la madrugada
Camina asi...
La mujer de Antonio
Camina asi...

(Solo de tres)

Malalegua conocida
hablando mal de Machado
que te ha puesto alli un mercado
que te llena la barriga

La mujer de Antonio
Camina asi...
Cuando viene de la plaza
Camina asi...
Por la mañanita
Camina asi...
La mujer de Antonio
Camina asi...
Cuando trae la jaba
Camina asi...
Cuando compra viandas
Camina asi...
Cuando trae lechuga
Camina asi...
La mujer de Antonio
Camina asi...
Por la madrugada
Camina asi...

(solo de tres)

Si no tiene combustible
Lindbergh en su monoplano
que venga con los cubanos
que tienen mercado libre

La mujer de Antonio
Camina asi...
Cuando viene de la plaza
Camina asi...
Por la mañanita
Camina asi...
Cuando trae la yuca
Camina asi...
Cuando compra viandas
Camina asi...
La mujer de Antonio
Camina asi...
Cuando trae la jaba
Por la madrugada
Camina asi...

(solo final de tres)

El Colás. Son jarocho tradicional

Amada Margarita mujer de Nicolás,
quería que yo comiera tamales de alcatraz.
Amada Margarita mujer de Nicolás,
quería que yo comiera tamales de alcatraz.
                         
Colás, Colás, Colás y Nicolás,
Lo mucho que te quiere
y lo poco me das,
Si quieres, si puedes
si no tu me dirás:
!Ay! Qué bonito baila
la mujer de Nicolás.
                                   
Cuando yo tenía dinero me decían Don Nicolás,
Hoy que no tengo nada me dicen Colás no'más.
Cuando yo tenía dinero me decían Don Nicolás,
Hoy que no tengo nada me dicen Colás no'más.
                         
Colás, Colás, Colás y Nicolás,
Lo mucho que te quiere
y lo poco me das,
Si quieres, si puedes
si no tu me dirás:
!Ay! Qué bonito baila
la mujer de Nicolás.
                                 
Aquí yo me despido porque no puedo más,
aquí se van cantando los versos del Colás.
Aquí yo me despido porque no puedo más,
aquí se van cantando los versos del Colás.
                       
Colás, Colás, Colás y Nicolás,
Lo mucho que te quiere
y lo poco me das,
Si quieres, si puedes
si no tu me dirás:
!Ay! Qué bonito baila
la mujer de Nicolás.

Volver a los 17 - Violeta Parra

Volver a los diecisiete despues de vivir un siglo
es como decifrar signos sin ser sabio competente
volver a ser de repente tan fragil como un segundo
volver a sentir profundo como un nino frente a Dios,
eso es lo que siento yo en este instante fecundo

Se va enredando enredando, como en el muro la hiedra
y va brotando, brotando como el musguito en la piedra
como el musguito en la piedra, ay si, si, si

Mi paso retrocedido, cuando el de ustedes avanza
el arco de las alianzas ha penetrado en mi nido
con todo su colorido se ha paseado por mis venas
y hasta la dura cadena con que nos ata el destino
es como un dia bendecido que alumbra mi alma serena

Se va enredando, enredando, como en el muro la hiedra
y va brotando, brotando como el musguito en la piedra
como el musguito en la piedra, ay si, si, si

Lo que puede el sentimento no lo ha podido el saber,
ni el mas claro proceder ni el mas ancho pensamiento
todo lo cambia el momento colmado condescendiente,
nos aleja dulcemente de rencores y violencias
solo el amor con su ciencia nos vuelve tan inocentes

Se va enredando, enredando, como en el muro la hiedra
y va brotando, brotando como el musguito en la piedra
como el musguito en la piedra, ay si, si, si

El amor es tordellino de pureza original
hasta el feroz animal susurra su dulce trino,
retiene a los peregrinos, libera a los prisioneros,
el amor con sus esmeros, al viejo lo vuelve nino
y al malo solo el carino lo vuelve puro y sincero

Se va enredando, enredando, como en el muro la hiedra
y va brotando, brotando como el musguito en la piedra
como el musguito en la piedra, ay si, si, si

De par en par la ventana se abrio como por encanto
entro el amor con su manto como una tibia manana
y al son de su bella diana hizo brotar el jazmin,
volando qual serafin al cielo le puso a retes
y mis anos en diecisiete los convirtio el querubin

Se va enredando, enredando, como en el muro la hiedra
y va brotando, brotando como el musguito en la piedra
como el musguito en la piedra, ay si, si, si

Reflexiones sobre el aburrimiento. Peter Brook

En su libro La puerta abierta, Brook considera el aburrimiento como un criterio fundamental para considerar un trabajo en proceso de elaboración. “El mejor principio orientativo que conozco en mi trabajo es uno al que siempre he prestado la mayor atención: el aburrimiento. En el teatro, el aburrimiento, como el más astuto de los demonios, puede aparecer en cualquier momento. En la cosa más nimia salta sobre ti; te está esperando y es insaciable. Siempre está dispuesto a deslizarse, invisible, en una acción, gesto o frase.” Agrega: “Si durante un ensayo o un ejercicio me digo a mí mismo: ‘Debe haber alguna razón para que yo esté aburrido’, tengo que buscar esa razón desesperadamente (...). Tan pronto surge el aburrimiento, ha de ser como el parpadeo de una luz roja”. Juzga que el silencio que el público mantiene durante una representación es lo que indica el grado de atención que el espectáculo ha logrado convocar. “Cuando uno se enfrenta con el público, su principal barómetro consiste en los niveles de silencio. Si se escucha atentamente, se puede aprender todo por el grado de silencio que crea”.
Y define el aburrimiento de una manera sencilla, directa y absolutamente efectiva: “El aburrimiento del que hablo es la sensación de no seguir atrapado por la acción que se desarrolla ante nuestros ojos”.

Tomado del muro de Héctor Lévy-Daniel

Alegría y dolor, tributo del matrimonio. Robert A Johnson

"He visto fotografías de una fiesta nupcial turca en las que niños de 8 o 9 años de edad llevaban un pie atado al muslo y caminaban con una sola pierna. Servía para recordar a todo el mundo que en la boda, además de la alegría, estaba presente el dolor."

Entrevista de ElMundo a Jesús Gándara, autor de El Planeta de los besos

1. ¿Existe el beso perfecto? ¿Como es?

Sí existe el beso perfecto. Es un beso compartido entre dos personas que tienen atracción sexual y erótica y que sucede en el momento oportuno y en el lugar apropiado.

2. Cuál es el continente, y en específico, cuál es el país que más besa? y a qué se debe?

Parece ser que hay más besos en Sudamérica y en América en general y son muy ritualizados, mucho más formalistas. Nos besamos menos en otras culturas, por ejemplo en las tradicionalistas (como la inglesa) y mucho menos en las orientales.

3. Cuál es la razón por la que algunas personas cierran sus ojos al besar en la boca

Tiene que evr con la fisionlogía del beso. Se cierran porque se produce una dilatación popular por la libaración de feneletilamina, un neurotransmisor del cerebro. Es un vestigio evolutivo para protegerse. Simplemente por eso.

4. Qué produce más placer,¿el beso en sí o la anticipación de éste?

Se ha demostrado que la simple contemplación de personas besándose, incluso en el cine, produce liberación de dopamina en el cerebro, por lo tanto la contemplación y la anticipación ya suponene un placer. La realización de beso incrementa aún más este placer.

5. Quería saber cuál es el país más besucón y si Chile aparece en algunas de las estdísticas que recopìló

Realmente no se sabe porque las estadísticas no son nada fiables. Pero en todo caso, creo que son los países centro y sudamericanos.

6. Estoy completamente de acuerdo con usted, S.Gandara. Los besos transforman toda la cabeza, es de lo mejor que se ha inventado, un elixir cercano al paraiso. ¿Los hombres, porque no besan más?? Blanca.

Estoy de acuerdo con usted. Los hombres debería besar más y mejor. Los hombres ons más tímidos en el beso que las mujeres. Besamos de forma más imperiosa y ellas más sensual y sensorial. Las mujeres valoran más el beso en sí mismo y no como prolegómeno del sexo.

7. Cuál es el beso nasal

Es un beso que se practica en determinadas cultura. La más característica es la cultura inuit, la de los esquimales, pero que realmente se ha practicado y se practica mucho en otros sitios: Siberia, china, malasia, Sudáfrica, Australia, nueva Zelanda, la tribu de los pies negros. Consiste en lo siguiente: Se coloca la nariz en la mejilla de la persona querida, bajando los párpados se inspira profundamente por la nariz, y sin tocar la mejilla con la boca se chasquean ligeramente los labios.

8. Los besos son la puerta que abre todo lo demás, si el beso no funcionan el resto tampoco. Pero la química es tan importante que si no funciona al 1er beso, todo lo demás no importa. ¿Entonces que se puede hacer?. el sabor, el olor..

El primer beso es cardinal para una relación. Pero mucho más importante es no olvidarse de que los besos alimentan y sostienen la relación entre dos personas antes y después del sexo. Muchas parejas no se besan de forma habitual, casi siempre por pérdida de deseo y el deseo es dificilmente condicionable. Por lo tanto hay que hacer todo lo posible por favorecer los elementos mecánicos y circunstanciales del beso como la práctica habitual, el momento, por supuesto el sabor, el olor, etc.

9. ¿porque hay personas a las que no les gusta besar?

Primero por timidez, pero eso proviene posiblemente de algo que tiene que ver con su formación emcional a lo largo de la infancia y, digamos, el destete emocional que supone la pérdida de relación con la madre. En segundo lugar porque el despertamiento del beso erótico en la adolescencia puede que no se haya hecho bien. Y también, porque no hay ninguna distancia más corta entre dos personas que el beso, incluso más que el sexo. Besar es arriesgado porque no se puede mentir.

10. En primer lugar, me gustaría felicitarle por su libro y, en segundo, plantearle las dos siguientes preguntas. ¿Existen repercusiones negativas en la conducta o en la esperanza de vida de los miembros de comunidades o tribus en las que sus integrantes nunca se besan sino que, por ejemplo, se huelen la cabeza? ¿Es el beso tan benéfico para la salud?

Sólo hay algunas estadísticas que aseguran que las personas que se besan habitualmente tienen mejor calidad de vida y viven más pero no hay datos que yo conozca extrapolables a grupos o tribus. En todo caso, lo importante no es el cómo se hace el beso sino lo que significa ya que supone un acuerdo de conciliación, tranquilización, pacificación, satisfacción... todo lo cual se sabe que son factores que favorecen la protección frente a muchas enfermedades y aumentan la longevidad.

11. ¿LA FRECUENCIA DEL IMPULSO DE BESAR A OTRA PERSONA ES INDICATIVA DEL GRADO DE ENAMORAMIENTO?

El principio de una relación sí, sin duda. Después, habría dos tipos de parejas. Las que se basan en el amor vínculo, que siguen disfrutando del beso. Se supone que es la oxitocina la que mantiene ese vínculo. Y otras parejas que dejan de hacerlo porque no tienen esa vinculación biológica. Las primeras tienen lo mejor de enamoramiento y del amor.

Como dice el poema:
Los labios de los novios van al beso

12. Me puede explicar la relación que hay entre el beso y el cosquilleo que sientes en la tripa cuando lo das a alguien que te atrae o quieres??? Gracias.

Cuando se besa, se produce una corriente nerviosa que llega a una zona del cerebro donde se controlan muchos circuitos que tienen que ver con la regulación hormonal y vegetativa, entre ellos unos hacez nerviosos descendentes que regulan el ritmo cardiaco y las sensaciones inconscientes que transmite el sistema nervioso vegetativo que tiene receptores en muchos sitios del cuerpo, como el tórax, el abdomen, los genitales, etc.

13. Besos de compromiso, besos de cariño, besos de tornillo, besos de amor... ¿Con cuál te quedas?

Con besos de amor. Porque tienen todo lo demás.

14. Desde el lenguaje no verbal de occidente, ¿hay algún signo en el/la interlocutor/a que nos revele cuál es un buen momento para iniciar o intentar besar al otro/a?

Que el otro te mire a los labios y que se le dilaten las pupilas, aunque eso es más difícil de ver.

15. El beso tal como lo conocemos en Occidente, ¿proviene de alguna cultura determinada? Me refiero a si lo 'inventaron' los griegos, los fenicios, los romanos... gracias

Los griegos inventaron o describieron dos tipos de besos: el filema, que es el beso de cariño, y el kapafileo, o beso erótico. Los latinos tenían tres tipos: basium, sabium y osculum (cariño, erótico y ritual, respectivamente). Había otro, el devotio, que es el que se tira con los dedos, que indicaba devoción a los dioses. El beso más extendido, en la boca, se supone que es de origen francés o inglés y empieza a extenderse en los siglos XVI-XVII.

El primero beso en la boca está pintado en una placa de piedra enla cueva de La Marche, del magdaleniense medio, de hace unos 15.000 años.

16. ¿ Cómo se cura la enfermedad del beso?

Básicamente con reposo, antiinflamatorios e higiene bucal.

17. ¿Qué diferencia hay entre besar con los ojos abiertos o los ojos cerrados?

Con los ojos abiertos tienes más interferencias sensoriales que con los ojos cerrados. En general, esto depende mucho del modo de ser de las personas. Los hombres cierran los ojos en el 30% de los besos y las mujeres en el 90%.

18. En el continente africano, ¿qué muestras de afecto son típicas?, ¿se besan?, ¿cómo surgió el primer beso...dónde está el origen? ¡¡gracias desde Lisboa!!

Hay muchos tipo de besos en África. Hay dos destacables, los de las culturas árabes, generalmente en la mejilla, sonoros y permitidos entre el mismo sexo. Y luego está el caso de una tribu centroafricana que tiene un lenguaje basado en sonidos de besos.

19. cuando pasa la pasión, el beso puede reactivarla?sigue el beso siendo grato a pesar de la rutina?muchas gracias.estoy deseando leer su libro me parece interesante y erótico.

Yo creo que sí. Sobre todo creo que es muy importante no perder el beso como comportamiento sexual explícito y como alternativa sexual cuando la sexualidad resulta difícil por cualquier otro motivo.

Puede ser placentero, aún con rutina, siempre y cuando sea auténtico.

20. ¿Algún consjeo a la hora de besar?Gracias

Evitar la imposición, ser pausados y ser tiernos.

21. Buenos días. ¿Cuál es la simbología de la rana que tras ser besada se convierte en príncipe o princesa? Gracias!!!

El despertar de la sexualidad adolescente, que se produce casi siempre a través del beso, antes del coito.

22. Estamos geneticamente programados para besar? que enfermedades nos puede transmitir el beso?

Sí, estamos programados, sin duda. El cerebro tiene neuronas que saben programar el beso sin necesidad de que nadie las enseñe.

23. Tengo una mujer muy besucona. Yo también disfruto besándola, pero ¿no debería ser comprensiva si no quiero besarla cuando esta constipada o con dolor de garganta, pues lo pillo todo?

Sí, debería ser comprensiva y evitarlo. En todo caso, sepa usted que las personas que se besan mucho comparten los mismo tipos de bacterias y eso incrementa sus defensas frente a ciertas enfermedades.

24. ¿Qué significado tiene que una persona cierre los ojos cuando besa? ¿Para un adulto con el síndrome de Asperger un beso tiene el mismo sentido que para una persona normal?

El significado es que se produce una dilatación pupilar y molesta la luz. Cuando una persona besa muy intensamente o tiene una relación coital muy intensa, se produce posteriormente molestias oculares o visión borrosa como consecuencia de la liberación de catecolaminas en el cerebro.

25. cuando besas apasionadamente y sientes estremecimiento en todo el cuerpo, es porque estas realmente enamorado ? o es una reaccion unicamente química, (aunque no siempre se siente lo mismo con un beso)

En general sí, pero al menos estas atraído sexualmente lo cual puede producirse antes de enamorarse ya que depende de factores químicos no controlables conscientemente.

26. Que puedo hacer para eliminar el mal aliento de mi boca?gracias

En primer lugar, mantener una estricta higiene bucal y en segundo lugar estudiar medicamente las diferentes causas que pueden producir mal aliento, que son muchas.

27. dónde puedo adquirir su libro? Gracias

Supongo que en librerías generales y médicas y también por internet.

28. Existe alguna explicación sobre la dirección del movimiento de la lengua en un beso (si es en la dirección de las agujas del reloj o al contrario)?

No lo sé exactamente pero sí que hay dos tipos de personas, las que giran la cabeza a l izquierda y las que la giran a la derecha al besa. El 35% giran a la izquierda y el 65% a la derecha. Esto tiene que ver con la lateralización cerebral adquirida durante las primeras etapas del desarrollo del cerebro.

29. Me pasa una cosa curiosa: cuando beso intensamente me dan unos escalofríos y temblor (todo muy agradable) que no puedo controlar y que exteriorizo y "se nota mucho". A qué es debido?? es normal??. Gracias y enhorabuena por su libro

En normal, es muy bueno y es usted un/a afortunado/a. No deje de hacerlo. Se debe a la reacción fisiológica cerebral que producen los besos.

30. Cuántos besos deberíamos darnos al día?

Como mínimo, darnos un beso de salutación al levantarnos y otro al acostarnos, al salir de casa y al volver. Y, como mínimo, un beso erótico, si se puede, al día. Una media de seis, siete besos al día.

31. ¿Existen besos diferentes según las razas?

Existen multitud de besos diferentes seguún las razas. No sólo tipos sino modos y frecuencia de besos. Precisamente por eso he titulado mi libro 'El planeta de los besos'.

32. Siempre se ha utilizado en España la fórmula de darse dos besos para el saludo?

Creo que sí. El darse dos besos es de origen anglosajón. Ahora mismo no estoy seguro del dato pero es una costumbre típicamente europea.

33. ¿Por qué hay besos sonoros y besos silenciosos? ¿Cuáles son mejores?

Los besos sonoros y los silenciosos son besos de amor amistoso, caritativo. Personalmente creo que son mejores los sonoros porque son más explícitos y en besos conviene ser explícito.

34. ¿Qué tipo de personas son las que menos se besan?

Los depresivos, las personas con trastornos de personalidad evitativo, las personas con inseguridad...

35. Tener una rutina de besos diarios puede ayudar a cultivar una relación???

Sí, sin duda. Yo recomiendo a todas las personas que no dejen nunca de utilizar el beso en familia como ritual de saludo ya que es muy agrdable, es conciliador y mejora el ambiente general de la relación. Personalmente, siré que en mi casa nadie puede entrar o salir sin besar a los demás. Y el que no lo hace es recriminado.

Halvard Solness. Pastillita---

Recién termino de leer Halvard Solness, el Gran Constructor, de Ibsen. Como siempre, un plato fuerte. Sin embargo, encuentro una opinión interesante de Richard Kahlenberg en su blog: dice que el prototipo del genio chupasangre proviene no d

e Bram Stoker, sino de Ibsen. Que nace con su Solness (que bajo la apariencia del artista torturado, destroza a cuantos tiene alrededor). Y que otro del estilo es nada menos que el Roger Sterling de Mad Men. 

Las Máximas de José de San Martín y su hija Merceditas. Obra cortitísima

Escrita para los chicos de 2do grado

José de San Martín en su escritorio y Merceditas que juega aquí y allá con un conejo de felpa al que trata de arrancarle las orejas.

 

MERCEDITAS: Papá, ¿qué escribe?

 

JOSE: Cartas de mi trabajo, hijita.

 

MERCEDITAS: Papá, ¿puede escribir una carta que le quiero mandar a tía? Quiero pedirle que este año me traiga sombrerito verde con una pluma que se mueva con el viento y haga ting tong… ting… tong…

 

San Martín sigue escribiendo.

 

MERCEDITAS: Papá, ¡no me oye!

 

San Martín sigue trabajando.

 

MERCEDITAS: ¡Papá quiero arrancarle las orejas al conejo y no puedo! (grita caprichosa) ¡No puedo, no puedo!

 

JOSE: Qué quiere hacer, hijita?

 

MERCEDITAS: ¡Arrancarle las orejas al conejo para que se vea como un ratón!

 

JOSE: Pero si es un conejo…

XXIX - Alberto Spunzberg

La hiedra reverdece en la pared del patio,
un brote se asoma a mi ventana
y me explica a qué has venido,
de qué aire
la luz lila
se cubre de estrías doradas
y tus ojos, como un milagro, amanecen.

XXVIII - Alberto Spunzberg

Desde lejos, no existes,
desde cerca, no existes,
sólo ir y venir
te retiene en el viento
que arracima las nubes
de tu cuerpo
que se esparce,
sediento,
entre mis brazos.

XXVII. Alberto Spunzberg

No en el papel
escribo tu nombre,
sino en la trama del papel,
donde aun respira el bosque herido,
el desgarrado tapiz de la memoria.

Del amor y el matrimonio. David Hume

Nos dicen que todas las mujeres de Escitia conspiraron una vez contra los hombres y guardaron tan bien el secreto, que ejecutaron el designio antes que hubiera sospechas. Sorprendieron a los hombres borrachos o dormidos, los cargaron rápidamente de cadenas y habiendo llamado a un solemne concilio de todo el sexo, se debatió qué expediente se debía utilizar para asegurar la ventaja existente y para prevenir su recaída en la esclavitud. Matar a todos los hombres pareció no agradar a ninguna parte de la asamblea, a pesar de las injurias recibidas anteriormente; y ellas, más tarde, se complacerían en hacer un gran mérito de su benevolencia en el castigo. Fue, entonces, acordado sacarles los ojos a todos los de sexo masculino y, por consiguiente, resignaron en todo tiempo futuro la vanidad que resultaría de su belleza, con el fin de asegurar su autoridad. No debemos ya presumir al vestir o al mostrarnos, dijeron, pero entonces seremos libres de la esclavitud. No escucharemos más suspiros tiernos; pero a cambio de ello, no escucharemos más órdenes imperiosas. El amor nos dejará para siempre, pero con él se llevará la sujeción.

De la poligamia y los divorcios. David Hume

No puedo en este momento citar mis fuentes, pero he leído que en algún lugar de la república de Atenas, habiendo perdido muchos de sus ciudadanos en la guerra y en la peste, autorizaba a cada hombre a casarse con dos mujeres, para reparar rápidamente la devastación que se había producido por estas calamidades. El poeta Eurípides resultó casado con dos ruidosas arpías que lo molestaban con sus celos y peleas, cosa que hizo que se volviera desde entonces un enemigo declarado de las mujeres. Y es el único escritor de teatro, que siempre mantuvo una aversión a ese sexo.

La violación de Lucrecia. William Shakespeare

"¡Oh, sí, Oportunidad, culpa grande es la tuya!
Tú eres quien ejecuta la traición del traidor;
Tú al lobo pones donde puede hallar al cordero;
A quien trame el pecado, tú ocasión le das.
Eres tú quien desdeña derecho, ley, razón;
Y a tu celda sombría, donde nadie lo ve,
Va pecado a atrapar el alma que lo ronde".
W. Shakespeare







El rapto de Lucrecia. Tiziano

Duelo entre mujeres - Ribera (1636)

Aunque todavía no es posible identificar con certeza el tema de este cuadro, algunos elementos hacen pensar que se trata del episodio acaecido en Nápoles en1522, en presencia del Virrey, el marqués del Vasto. Isabella di Carazzi y Diambra di Petinella se desafiaron a duelo por el amor del mismo hombre, Fabrizio di Zeresola. Que las mujeres combatiesen por un hombre era algo excepcional, de aquí que el suceso impresionara a los napolitanos a tal punto que siguió siendo tema durante muchos años.

En 1907,Minnie Marx, madre de los cómicos decidió bautizar el conjunto que hacían como Los tres ruiseñores. Interrogado más adelante Groucho acerca de por qué su madre los había llamado así, respondió: "Primero, nunca había oído cantar un ruiseñor. Segundo, estaba sorda. Tercero, tenía un gran sentido del humor".

Carta del pintor Rafael a su tío Simone Carla en 1514

"Respecto del matrimonio, respondo que estoy contentísimo y eternamente agradecido a Dios porque no acepté ni la primera [esposa] que me queríais dar ni ninguna otra (…) Estoy seguro de que jamás hubiera llegado a donde estoy, con 3.000 ducados de oro ahorrados en Roma".

Taller de compostura de muñecas - Roberto Arlt

Hay oficios vagos, remotos, incomprensibles. Trabajos que no se conciben y que, sin embargo, existen y dan honra y provecho a quienes los ejercen.
Una de estas menestralías es la de componedor de muñecas.
Porque yo no sabía que las muñecas se compusieran. Creía que una vez rotas se tiraban o se regalaban, pero jamás me imaginé que hubiera cristianos que se dedicaran a tan levantada tarea.
Esta mañana pasando por la calle Talcahuano, tras del polvoriento vidrio de una ventana, lúgubre y color de sebo, vi colgada de un alambre y por el pulso, una muñeca. Tenía pelo de barba de choclo, y ojos bizcos. Tan siniestra era la catadura de la tal muñeca que me detuve un instante a contemplarla.
Y me detuve a contemplarla, porque allí, situada tras del vidrio, y colgada de esa mala manera, parecía la muestra de algún ladrón de niños o de una comadrona. Y lo primero que se me ocurrió fue que esa endiablada muñeca, polvorienta y descolorida, bien podría servir de tema para un poema de Rega Molina o para una fantasía coja de Nicolás Olivari o Raúl González Tuñón. Pero más detenido aún, por el atractivo que el ambiguo pelele ejercía sobre mi imaginación, llegué a levantar la vista, y entonces leí en el frente del ventanal, este letrero:
“Se refaccionan muñecas. Precios módicos”.
Estaba en presencia de uno de los oficios más raros que se puedan ejercer en nuestra ciudad.
Tras de los vidrios se movían unos hombres polvorientos también, y con más cara de fantasmas que de seres humanos, y rellenaban con aserrín piernas de muñeca o estudiaban oblicuamente el vértice pupilar de un pelele.
Indudablemente aquella era la casa de las bagatelas, y esos señores unos tíos raros, cuyo trabajo tenía más parecido con la brujería que con los menesteres de un oficio.
Entre los codazos de las porteras, que iban a la compra, y los empujones de los transeúntes, me alejé pero estaba visto que no debía perder el tema, porque al llegar a la calle Uruguay, en otra vidriera más destartalada que la de Talcahuano, vi otro pelele ahorcado, y abajo el consabido letrero: “Se componen muñecas”.
Me quedé como quien ve visones, y entonces llegué a darme cuenta de que el oficio de componedor de muñecas no era un mito, ni un pretexto de trabajar, sino que debía ser un oficio lucrativo, ya que dos comercios semejantes prosperaban a tan poca distancia uno de otro.
Y entonces me pregunto: ¿qué gente será la que hace componer muñecas, y por qué, en vez de gasta en la compostura, no comprar otras nuevas? Porque ustedes convendrán conmigo, que eso de hacer refaccionar una muñeca no es cosa que se le ocurra a uno todos los días. Y sin embargo, existen; si, existen esas personas que hacen componer muñecas.
¿Quién no recuerda haber entrado a una sala, a una de esas salas de las casas en donde la miseria empieza en el comedor?
Son recibimientos que parecen cambalaches. Marcos dorados, retratos de toda una generación, diplomas por los muros, chafalonía sobre las mesitas; rulos de pelos de algún ser querido y finado, en los medallones; y sentada en una poltrona, rodeada de moñitos, la muñeca, una muñeca grande como una nena de un año, una de esas muñecas  que dicen papá y mamá y que cierran los ojos, y que sólo les falta andar para ser el perfecto homúnculos.
Es la muñeca que le regalaron a una de las niñas de la casa. Se la regalaron en tiempos de prosperidad, en tiempos de Ñauquin.
Y como la muñeca era tan linda y costaba sus buenos pesos, la nena nunca pudo jugar con ella.
Vistieron a la muñeca de lujo, la encintaron como a una infanta, o como a un perro faldero, y la colocaron en el sillón, para admiración de las visitas.
Y la nena sólo podía jugar con la muñeca el día que llegaban las visitas.
Entonces, bajo la mirada severa de las tías o de las parientas, la chiquilina con exceso de precauciones podía tomar la muñeca entre sus brazos y ver cómo cerraba los ojos o decía papá y mamá.
Naturalmente, mientras estaba las visitas.
Ahora bien; pasados los años, la compostura de una muñeca responde a un sentimiento de tacañería o de sentimentalismo.
Porque yo no concibo que una muñeca se haga componer. No hay objeto. Si se rompe, se tira, y si no que cumpla sus funciones de juguete hasta que los que se divierten con ella la tiren un buen día para regocijo de los gatos caseros.
Sin embargo, la gente no debe pensar así, ya que existen talleres de composturas. El sentimentalismo me parece una razón pobre.
Sin embargo, no sé por qué, se me figura que la gente que hace componer muñecas debe ser antipática. Y avara. Con esa avaricia sentimental de las solteronas, que no se resuelven a tirar un objeto antiguo por estas razones:
1° Porque costó “su buenos pesos”.
2° Porque les recuerda sus viejos tiempos, quiero decir, sus tiempos de juventud.
Ahora si el lector me pregunta, ¿cómo con tal lujo de precauciones y de sentimiento conservador, las muñecas se rompen?; le diré:
El único culpable es el gato. El gato que un día se harta de ver el monigote intacto y zarpazos lo tira de su trono churrigueresco. O la sirvienta: la sirvienta que se va de la casa por una discusión que ha tenido, y desfoga su rabia a plumerazos en el cráneo de loza engrudada de la muñeca.
Y los talleres de refacción de muñecas, viven de estos dos sentimientos.